Fisiognomi atau Face Reading Yunani Kuno.
Sementara studi fisiognomi sangat populer dalam budaya Eropa sepanjang abad ke-18 dan 19, praktiknya dapat ditelusuri kembali ke 500 SM. Ketika Pythagoras, sarjana Yunani, menilai murid-muridnya berdasarkan penampilan mereka. Jika mereka tidak cukup “berbakat”, dia akan langsung menolak.
Istilah “fisiognomonia” muncul pada abad kelima SM dalam bukunya “Of the Epidemics”, yang merupakan sebuah risalah yang ditulis oleh Hippocrates. Istilah ini juga muncul dalam kitab suci yang ditulis oleh Antisthenes, filsuf Yunani terkemuka lainnya.
Baca juga:
https://seisnews.org/2022/budaya-popularitas-dan-skeptisisme-fengshui-face-reading/
https://seisnews.org/2022/keuntungan-pandai-membaca-wajah-face-reading/
Dalam satu temuan sejarah, penilaian Aristoteles tentang ciri-ciri orang berdasarkan ukuran dan bentuk wajah mereka semakin memperkuat studi fisiognomi. Menurut Aristoteles, orang yang berwajah lebar adalah orang yang setengah dungu, orang yang berwajah kecil biasanya setia, berwajah bulat berani, dan berkepala besar suka bermusuhan.
Aristoteles juga mempelajari hidung secara khusus, karena bagian tubuh ini diyakini dapat mengungkapkan banyak hal tentang orang tersebut. Filsuf percaya bahwa orang yang memiliki hidung mancung dan runcing dapat dengan mudah diprovokasi. Orang yang memiliki hidung tebal dan bulat adalah orang yang tidak peka. Sedangkan, orang dengan hidung ramping dan bengkok melambangkan kekuatan elang, dan hidung tumpul menandakan keberanian singa.
Dalam risalahnya, Aristoteles juga mengklarifikasi pendekatan studinya tentang karakteristik umum dan khusus dari sifat-sifat individu yang menyampaikan kebodohan dan kejeniusan, bersama dengan kekuatan dan kelemahannya.
Aspek-aspek tersebut kemudian dipelajari secara individual dan kolektif untuk menentukan hasil. Fitur individu seperti rambut, suara, warna, tubuh, dan gaya berjalan semuanya dipertimbangkan.
Studi dan temuan ini perlahan berkembang dan menyebar ke seluruh Eropa selama abad ke-16. Semua jenis intelektual, termasuk sarjana, dokter, ilmuwan, dan filsuf, tertarik untuk menemukan hubungan antara wajah seseorang dan kepribadian serta nasibnya.
Penulis di Eropa.
Beberapa penulis Latin klasik seperti Suetonius, Juvenal, dan Pliny, Penatua mendapat inspirasi dari studi ini dan melakukan penelitiannya sendiri.
Namun, di akhir abad pertengahan, studi ini lebih bersifat astrologi daripada deskriptif, yang mengilhami orang untuk menggunakannya dalam sihir dan mantra esoteris.
Sarjana Eropa lainnya juga menunjukkan pendalaman studi fisiognomi dan menyumbangkan versinya sendiri untuk disiplin ilmu ini. Para cendekiawan ini adalah tokoh yang paling terkenal pada saat itu, di antaranya adalah Sir Thomas Aquinas, Avicenna, John Duns Scotus, dan Albertus Magnus.
Berikut adalah karya-karya paling terkenal dalam fisiognomi yang berasal dari Yunani Kuno:
- Physiognomonics oleh Aristoteles – Sebuah buku yang dibagi menjadi dua bagian. Volume pertama berfokus pada perilaku manusia dan bagaimana alam selaras dengan bentuk manusia. Bagian kedua membahas sifat dan perilaku hewan, bersama dengan peran gender hewan di kerajaan mereka.
- Polemon dari Laodikia, de Physiognomonia (abad ke-2), dalam bahasa Yunani
- Adamantius sang Sofis, Physiognomonia (abad ke-4), dalam bahasa Yunani
- Seorang penulis Latin anonim, de Physiognomonia (abad ke-4)
Sir Thomas Browne.
Sir Thomas Browne adalah seorang dokter dan filsuf Inggris yang mempengaruhi disiplin fisiologi. Pada 1643, ia menulis sebuah buku berjudul Religio Medici, di mana ia membahas kemungkinan kualitas batin seseorang tercermin dalam penampilan luar dan fitur wajahnya.
Di bagian 2:2 buku Sir Thomas Browne, ia menulis sebagai berikut: “Pasti ada Fisiognomi, yang diamati oleh mereka yang berpengalaman dan Guru Mendicants. (…) Karena secara mistis ada di wajah kita Karakter tertentu yang membawa moto Jiwa kita di dalamnya, di mana seseorang yang tidak bisa membaca A.B.C. dapat membaca sifat kita. ”
Dalam bukunya, Browne juga mengklaim bahwa mata dan hidung berkomunikasi tanpa berbicara dan alis dapat mengatakan yang sebenarnya. Browne berpendapat bahwa fitur individu, corak, dan konstitusi secara keseluruhan juga menceritakan kebenaran tentang kita. Browne juga menciptakan istilah “karikatur” untuk menyampaikan sindiran politik dalam bentuk visual.
Karya Giambattista Della Porta tentang fisiognomi selestial juga merupakan terobosan dalam disiplin ini. Sarjana Italia berpendapat bahwa temperamen seseorang bertanggung jawab untuk penampilan luarnya, bukan bintang-bintang atau angan-angan seperti yang umumnya diyakini.
Dalam salah satu karya Giambattista Della Porta, ia merepresentasikan bentuk manusia dengan potongan hewan dari kayu. Browne dan Della Porta sependapat dengan fakta bahwa akar, daun, buah, dan struktur tanaman bertanggung jawab atas efektivitas sifat khasiatnya, sebuah konsep yang juga dikenal sebagai “doktrin tanda tangan”.
John Kaspar Lavater.
John Kaspar Lavater adalah seorang penulis Swiss, pendeta Gereja St. Peter di Zurich, dan pendiri fisiognomik, sebuah gerakan yang terkait dengan agama dan keyakinan anti-rasionalis. Dia selalu menjadi subyek kontroversi yang hidup, yang sebagian besar terkait dengan agama. Lavater dideportasi ke Basel pada tahun 1799 karena memimpin protes ilegal. Sekembalinya ke Zurich, dia terluka dalam perkelahian dengan tentara Prancis, setelah itu dia meninggal.
Mengingat minatnya pada agama dan jejak “magnetik”, ia melakukan beberapa penelitian yang ia klaim dapat membantu melacak dan memastikan energi ilahi yang ada pada semua manusia. Lavater percaya bahwa pikiran dan tubuh berada dalam interaksi konstan, yang menyebabkan kebangkitan energi spiritual dan pengaruhnya pada tubuh seseorang.
Temuan Lavater dapat dibaca di Physiognomische Fragmente zur Bef rderung der Menschenkenntnis und Menschenliebe, karyanya yang paling terkenal, dan yang melatarbelakangi ketenarannya.
Disadur oleh LR dari buku “Fengshui in China” karya Profesor Ole Bruun.
Informasi terbaru dapat juga disaksikan di
