Fengshui, sejarah dan globalisasinya.
Fengshui kini telah mendunia. Ahli-ahli Fengshui bertebaran di banyak negara termasuk Indonesia, meskipun pusatnya tetap berada di Negeri Tiongkok. Popularitas fengshui dimulai tahun 1960-1970an dan mulai digunakan di dunia Barat. Penggunaan baru fengshui untuk perawatan kesehatan, kesuksesan, dan kesejahteraan di berbagai lingkungan, bahkan di kapal, pesawat dan mobil. Kini telah menjadi bisnis biasa.
Fengshui juga berkembang di Korea Selatan dalam buku “The Culture of Fengshui in Korea” karya Hong-Key Yoons tahun 2006, menjadi interpretasi yang komprehensif berbagai kasus di Korea Selatan. Yoon mengidentifikasi tiga gambar alam yang saling berinteraksi dalam fengshui, yang sekaligus mengusulkan untuk membentuk esensi konsepsi alam Asia Timur.
Sangat penting menempatkan fengshui sebagai ilmu pengetahuan, bukan sebagai fenomena. Hal ini substansial karena memiliki sejarah panjang, dan terbukti mempengaruhi cara orang Tionghoa melihat dan memperlakukan Dunia. Sebagai ilmu pengetahuan, Fengshui telah dipelajari oleh sejarawan sains, oleh sejarawan kosmologi agama, dan oleh arsitek lanskap. Profesor Ole Bruun, Pengamat Feng Shui abad ke-20 dalam bukunya yang berjudul “Fengshui In China: Geomantic Divination Between State Orthodoxy And Popular Religion”, tahun 2011 melihat indikasi perubahan pada feng shui. Beliau juga mempelajari sejarah dan Bahasa Tionghoa.
Pada abad ke-17 feng shui di dukung oleh Kaisar pada masanya, sebagai seni untuk penempatan makam kekaisaran dan desain ibukota kekaisaran serta merupakan hak istimewa dan tugas dari kaisar untuk membuat kalender tahunan. Namun di sisi lain, banyak kritik dari para sarjana yang sangat dihormati terkait pemikiran korelatif di balik fengshui yang mengaitkan segala sesuatu dengan berbagai hal lain.
Pada paruh pertengahan abad ke-19 terjadi penambahan twist ke ambivalensinya. Fengshui menjadi alat yang berguna untuk mobilisasi di antara negara untuk memprediksi hambatan dalam proyek (tambang, jalan, kereta api, bangunan) dari serbuan Negara Barat ke Cina. Pada masa itu, terjadi kekalahan kekaisaran China dan kemudian fengshui dianggap takhayul. Namun di seperempat abad terakhir ambivalensi fengshui resmi telah kembali. Mao telah mempromosikan kebijakan berjalan dengan dua kaki, yakni memajukan pengetahuan tradisional Tiongkok di beberapa bidang, termasuk kedokteran, dan pada saat yang sama belajar dan mengembangkan pengetahuan ilmiah yang telah dimulai di Barat. Hal ini memberikan perubahan dramatis Republik Rakyat China.
Kini Fengshui didefinisikan sebagai penggunaan tradisi kosmologis Tiongkok yang berpusat pada diri sendiri dan dibagi menjadi dua jenis ritual, yakni ritual publik untuk orientasi bangunan dan cara untuk menyesuaikan interior dan menangani peristiwa kebetulan dalam biografi dan karier individu. ampaknya sekarang lebih sering terbatas pada masa depan jangka pendek seumur hidup ditambah mungkin satu generasi.
Fengshui selalu terkait erat dengan sistem ramalan lainnya menggunakan kosmologi yang sama, serta dengan ritual Taois. Fengshui, juga disebut sebagai ‘Yu’, yakni sebuah takhayul Cina kuno. Mempertimbangkan arah angin, aliran air dan fitur topografi lainnya di sekitar rumah atau situs kuburan untuk menunjukkan bencana atau nasib baik penduduk. Juga cara mengarahkan tempat tinggal dan kuburan. Jelas fengshui sangat berbeda dari geomansi Eropa dan Islam abad pertengahan.
Feng-shui terdiri dari kata feng untuk ‘angin’ dan juga mengacu pada pemandangan atau lanskap (fengjing), dan ‘air’ (shui), yang artinya ‘cair’. Istilah fengshui, terlepas dari arti khusus per kata, diterjemahkan sebagai kesan umum dari kualitas lingkungan. Misalnya, ketika melihat pemandangan yang indah dengan pegunungan yang ditumbuhi pepohonan dan aliran air yang mengalir, seseorang mungkin menemukan jalan keluar untuk perasaannya dengan mengatakan bahwa ‘fengshuinya sangat bagus’ (fengshui hen hao). Makna rumit lain misalnya shan-shui (gunung-air), yang berarti lanskap dan tradisional, lukisan pemandangan atau tian-di (surga-bumi), yang berarti alam semesta. Ahli fengshui kadang disebut ahli geomancer, seperti kata sifat geomantik yang kadang-kadang digunakan sebagai rujukan fengshui.
Dalam istilah yang sangat sederhana, inti dari fengshui bahwa konfigurasi bentuk tanah dan badan air mengarahkan aliran qi universal, atau ‘arus kosmik’, yang dengan bantuan seorang spesialis dapat dimanfaatkan secara optimal untuk kekayaan seseorang, kebahagiaan, umur panjang dan prokreasi; sama halnya, aliran qi yang berbahaya dapat membawa bencana. Aliran qi dipengaruhi oleh semua tubuh alami dan konstruksi manusia, yang dapat menolak, mengarahkan, atau menangkap qi.
Fengshui diterapkan pada penempatan dua bentuk tempat tinggal, tempat tinggal ‘yang’ (rumah) dan tempat tinggal ‘yin’ (makam). Penempatan yang benar dari keduanya sangat penting untuk kesejahteraan dan kesuksesan orang dalam hidup, sedangkan segala jenis kegagalan dapat dikaitkan dengan fengshui yang jahat. Karakteristik umum untuk lokasi rumah yang baik adalah terbuka, akses tanpa hambatan ke qi di depan rumah, beberapa pelindung di belakang, orientasi yang benar terutama untuk pintu terhadap arah kompas atau topografi lanskap dan dipertimbangkan dengan baik, penempatan sehubungan dengan angin, aliran air, batu, bangunan lain, gerbang, cerobong asap, pilar, pohon dan sebagainya.
Makam paling menguntungkan terletak di tempat yang lebih tinggi, di tengah lereng bukit dan pegunungan, dan paling baik dilindungi oleh perbukitan dalam posisi kursi berlengan dengan akses terbuka di depan. Di tanah datar, para petani akan membagi-bagikan sudut ladang untuk makam keluarganya, sering kali menandainya dengan gundukan kecil. Pemikiran Fengshui menetapkan bahwa jika seorang leluhur tidak senang dengan kuburannya, dampak serius dapat menimpa keturunannya. Spesialis Fengshui biasanya dikonsultasikan untuk penentuan lokasi, untuk mengadaptasi situs dan untuk persiapan pemakaman, termasuk perhitungan saat yang tepat untuk pemakaman menurut data astrologi dan proyeksi kalender tradisional.
Spesialis umumnya dikenal sebagai ahli fengshui (fengshui xiansheng) atau praktisi yin-yang (yinyang duangong). Saat memeriksa sebuah situs, dia akan ‘melihat fengshui’ (kan fengshui), mengamati kompas geomantiknya (luopan) dan melihat kalender tradisional (nongli). Dia menentukan lokasi Macan Putih (bai hu) dan Naga Hijau (panjang qing) yang diwakili oleh fitur topografi di lanskap. Dia biasanya menghitung data kelahiran pemilik rumah untuk melihat melalui Delapan Trigram (ba gua) dan Delapan Karakter yang terkait, unsur-unsurnya sesuai dengan yang diidentifikasi di sekitar rumah. Tekniknya sebenarnya sederhana, biasanya para spesialis lebih mengandalkan pengalaman dan intuisi daripada buku-buku pembelajaran. Di dalam fengshui juga melibatkan ritual, misalnya pembunuhan ayam jantan dan percikan darahnya di lokasi bangunan, untuk mengusir roh jahat.
Kompas geomantik adalah alat spesialis yang paling penting dan kunci untuk menentukan korelasi kosmologis dari setiap situs tertentu. Ini terdiri dari piringan kayu melingkar, biasanya empat hingga enam inci, rata di bagian atas dan bulat di bagian bawah. Di tengah ditempatkan jarum kompas kecil yang dilindungi oleh kaca. Di sekitar jarum kompas, permukaan datar bertuliskan simbol dan karakter dalam cincin konsentris, berjumlah antara sembilan dan dua puluh empat (kadang-kadang bahkan lebih), tergantung pada tingkat kehalusannya. Semua cincin dihubungkan di tengah, memungkinkan kompas diputar hanya di sekitar jarum kompas. Cincin terdalam berisi Delapan Karakter (berdasarkan delapan trigram kombinasi yin dan yang), dengan cincin berturut-turut menunjukkan, yang paling penting, Dua Belas Cabang (menunjukkan arah kompas serta tahun, bulan, hari dan jam), astrologi siklus Dua Belas Hewan, Dua Puluh Empat Gunung dan Enam Puluh Empat Heksagram (semua kombinasi dari delapan trigram). Lima Fase, bergerak dari Air ke Kayu ke Api ke Bumi ke Logam, direpresentasikan dalam sejumlah kombinasi dengan musim dalam setahun, 360 derajat, dan 28 Lunar Mansions.
Geomancer berusaha untuk membangun korelasi kosmologis di lingkungan dan dampaknya pada situs tertentu, menghindari pengaruh berbahaya dan umumnya mencapai keseimbangan yang sehat, dengan mempertimbangkan aspek yin dan yang dan lima fase. Dalam arti tertentu, fengshui mencakup dan menjalankan seluruh kosmologi Cina, yang dibangun selama berabad-abad aglomerasi dan persaingan di antara tradisi-tradisi besar.
Dua aliran fengshui yang menonjol di daratan Cina, Neo-Konfusianisme yang muncul bersama Zhu Xi dan orang-orang sezamannya pada abad kedua belas dan ketiga belas. Aliran Bentuk, juga disebut Aliran Jiangxi, terutama berkaitan dengan ‘pengaruh bentuk dan garis besar’ (jing shi), termasuk gunung, bukit, dan aliran air, dengan memperhatikan bentuk dan konfigurasi lahan di sekitarnya, baik alam maupun buatan manusia. Sekolah Orientasi atau ‘arah dan posisi’ (fang wei), juga disebut Sekolah Fujian, memberikan fokus utama kepada Delapan Karakter dan konstelasi turunannya pada kompas geomantik, dan dengan demikian lebih mementingkan keselarasan dengan kompas.
Jika fengshui hanya terdiri dari konsep dan skema seperti yang diuraikan di atas, itu dapat dengan mudah disistematisasikan dan bahkan mungkin dilambangkan sebagai proto-sains. Tetapi dalam proses penerapan yang aktif pada konteks sosial tertentu fengshui mempunyai ciri-cirinya yang paling menonjol. Sekilas kompas geomantik sudah cukup untuk memberi tahu kita bahwa interpretasi tidak dapat dihindari karena arah mana pun akan mengungkapkan susunan simbol dan konstelasi yang hebat, dengan pengaruh tak terbatas pada kondisi manusia menurut kosmologi tradisional. Meskipun fengshui membatasi dirinya pada kelas fenomena tertentu, berkonsentrasi pada peristiwa kehidupan sehari-hari dan masalah siklus hidup orang biasa dan skala penerapannya tidak terbatas. Selain layanan standar penentuan lokasi, spesialis fengshui juga dapat melakukan prediksi sehubungan dengan penyakit (baik fisik dan mental), kecelakaan umum, kematian, kecelakaan, pertengkaran keluarga, peluang karier, orang dan benda hilang, kurangnya kemakmuran atau keturunan, hari keberuntungan untuk berbagai usaha dan banyak lagi.
Untuk memahami fengshui Cina, kita harus memeriksanya dalam konteks total praktiknya. Fengshui mengungkapkan upaya populer dalam mengatur pengalaman, yang mempertahankan imanensi kosmologis yang ketat dengan penolakan untuk membedakan antara domain alam, sosial dan psikis. Selain itu, ketika menafsirkan kekuatan di lingkungan terdekat dan signifikansinya untuk kepuasan manusia, ia sering menggunakan bahasa yang kontroversial dan berpotensi anti-otoriter, sementara pada saat yang sama mewujudkan nilai-nilai universal Cina dan mengartikulasikan aspek-aspek penting dari agama Cina. Ini adalah tujuan utama dari ahli fengshui – dia bukan bagian dari negara dan dibentuk secara formal di masyarakat Tiongkok, yang diarahkan untuk menangani masalah manusia yang sah, tetapi berdiri sendiri, sehingga ranah rasional dan spiritual terjalin.
Di sadur dari buku “Fengshui in China” oleh LR.
